La fonola porteña: al ritmo del dos por cuatro, pero con murgueros

El tango es símbolo del folklore por idiosincrasia porteña, acunada antaño de la mano de los hombres más arrabaleros que impusieron estilos como la Milonga o el Canyengue en los barrios y paredes de los bodegones más bajos de la ciudad; por las calles y plazas se escondieron los inmigrantes que trajeron a la población el ritmo del candombe en los “mondongo” como eran llamados los barrios de Monserrat y San Telmo. Parecen dos historias y tradiciones diferentes, pero hoy un grupo de chicos que bailan en distintas murgas se encargan de reflejar una simbiosis a flor de la piel popular con la La fonola porteña. “Es un tango hecho por murgueros”, simplificó Martín Di Napoli, cantante y recitador.
La actuación arriba de los escenarios, el baile, la gracia en el hablar, el vestuario y la humorada narra a un grupo de muchachos (José González en guitarra, voz y arreglos; Leandro Orellano en voz y guitarra; Martín Frontera en bandoneón, animación y percusión; Miguel Figueroa en percusión y Martín Di Napoli) que en cada presentación reviven la historia del tango identificándose con personajes como Alberto Castillo, Francisco Fiorentino y Edmundo Rivero; y los temas preferidos, para ellos, entonados en Ropa Blanca y Tengo mil novias, estilos que marcan la diferencia dentro del sentimiento malevo.
Entre valses y milongas surge el enredo murguero muy poco escondido en medio de los trajes que abrazan la singularidad doblegada, entre las telas sombrías de los hombre reos que pateaban adoquines protestando contra la soledad, y en el revés de los trajes se lucen los brillos del carnaval con canciones características como Coplas y flores de Castillo, con murgueros invitados para danzar en medio del espectáculo febril. “Construimos una parodia en escena y una crítica cuando hacemos tango. Tratamos de confluir en algún punto entre el público y nosotros para que los trajes no alejen, sino acerquen tanto a un chico de 15 años como a una personas de 70, porque en fin lo que queremos decir es que son la misma cosa”, mencionó Di Napoli.
Hoy el tango es el destello simbólico que se percibe en el aire, en las calles, en los fileteados de San Telmo y otros barrios que vivieron el apogeo, cuando en un principio se bailaba entre hombres, en clubes y en las calles adoquinadas; mientras que ahora solo se reluce en las sociedades de “clase alta” teniendo que pagar una entrada para bailarlo o solo escucharlo –como en la nueva moda del espectáculo sinfónico-.
En la actualidad el folklore de la gente es la murga, se palpa en las plazas, en las calles cortadas, en los clubes –que antes era aprovechado por los mayores para milonguear- y en cualquier barrio, siendo llevado a cabo por la “clase media”, sin dejar de ser el principal acople a la inclusión de las sociedades sectarias, peyorativamente clasificadas como clase alta, baja o media.

“Un murguero es un tano, imitando a un negro al ritmo de una milonga”, así define Martín Di Napoli a esta homogenización de la idiosincrasia porteña

Pobre y feliz

Perfil del "Bocha"

Es un bailarín nato arriba y abajo del escenario, posee la gran facilidad de cantar junto al fernet, tiene una especial adoración-como pocos- por el barrio de Hurlingham, que no lo vio nacer pero lo acunó desde los seis meses y; por sobre todas las cosas, Alejandro Sokol, es un eterno amante del rock crudo y de la música electrónica, sólo para disfrutar en los días que no tiene show con su nueva banda El vuelto.

Unas de la palabras que se asemejan con la vida diaria suele llevar el ex cantante de las Las Pelotas y ex bajista de Sumo se relaciona con la bohemia, con muchas veces el libertinaje que lo ha sabido llevaral declibe total de la mano de las drogas y el alcohol, un conglomerado perfecto para describir a un rockero por naturaleza.

Pero no todo es declibe y descontrol en su cotidiano; tiene la habilidad de crear música ensamblada con la musa barrial de la gente que camina la calle para ganarse el mango, de las personas que viven historias únicas, o simplemente de gente que vive como él: pobre y feliz

El vuelto

"Todo es tan inflamable"

No hace falta decir que el sábado fue un día, literalmente, de mierda. La lluvia no terminaba de ser lluvia, el frió penetraba directamente en los dedos de los pies y las medias mojadas hacían que se dificultara el caminar –para la gente que tiene las zapatillas rotas justo en el talón-.

Sin embargo, al caer la tarde (que dicho sea de paso y para contradecir un poco, siempre fue de noche) el plan más esperado del día se acercaba con grandes ansias.
Al llegar al polideportivo de Argentinos Juniors una masa de jóvenes y otros tantos mayores fanáticos de la música rioplatense esperaban con gran expectativa –a pesar del frío- con el objetivo de apropicuarse al lugar más cálido de la noche porteña, con aires uruguayos.

En el ingreso, la óptica recaía sobre un escenario bien emprendido adelantando una noche muy divertida. Las luces reflejaban a unos hombrecitos -bastante extraños- apostados en la escenografía argumentando que el último CD, Todo es tan inflamable, ocuparía el primer lugar en la lista de la banda charrua.

Después de una larga espera con cantitos que decían: “baila la hinchada baila, baila de corazón, somos argentinos, somos uruguayos, pero chilenos no” (algo que la banda repudia en cada recital) NO TE VA GUSTAR rompió el silencio con “El oficial”.Un tema especial que relata el asesinato de Maxi, Cristian y Adrián, -cometido por el policía Juan Velaztiqui- en el barrio porteño de Floresta (bar de la estación de servicio ubicada entre Gaona y Bahía Blanca), un 28 de diciembre de 2001. Plena crisis Argentina.

Pero no todo fue tan inflamable, canciones de puro explote como “Más mejor” y “Verte reír” provocaron los saltos más altos en medio del humo agradablemente dulce. Y entre los aplausos más fervorosos de la noche apareció “Ala delta” de Divididos haciendo delirar a la multitud, como si estuviesen en un estadio de fútbol.

Canciones como “No necesito nada”, “te quiero más” y el clásico “Clara” provocaron el apapachamiento extremo entre las parejas presentes. “Me cuesta creer”, “Ese viento fuerte que sopla”, “Al vacío”, “Fuera de control” y para terminar el tema que lleva el nombre del último CD hicieron explotar el microestadio.

Las novedades: el próximo cd de NTVG saldrá a la calle el 15 de octubre, según las palabras del líder de la banda. Asimismo, anunció que se presentarán junto a La Vela Puerca el 11 de octubre en Uruguay.

En resumidas cuentas: el largo y óptimo repertorio, los solos de saxo y batería, los saltos, los clásicos y el agite provoco, en conjunto, y según el servicio metereologico una explosión del termómetro en medio de la noche más fría del año.

Análisis de un partido de fútbol visto por una mujer

No me involucre demasiado en los juegos olimpos –para que mentir-. No me quede desvelada casándome con Bonadeo, ni mucho menos me dedique a dar cátedra sobre los deportes que jamás veré en la vida. Esos deportes que resurgen solo al llegar la época de los Olímpicos donde todo el mundo sabe como se hace y se valida “el triple salto en largooo”.
Tampoco me puse a discutir si Ginobilli se comportó como un verdadero CAGÓN frente al partido contra la selección estadounidense, o si Scola puso unos “huevos” increíbles!
Digamos que se lo básico.

Pero el viernes por la noche me junte en la casa de una amiga, junto a mis amigas, con la excusa de ver la final de fútbol en la que jugo la selección Argentina contra Nigeria.

Como deben haber hecho todos los hombres del planeta en cada previa , supongo que comieron pizza, tomaron cerveza, hecharon humo (dulce y amargo) y, seguramente, habrán hablado de mujeres –como de costumbre-.
Nosotras también comimos pizza, hablamos de hombres o de la falta de ellos (jaja), tomamos helado y nos acomodamos para disfrutar del partido...

Si bien compartimos algunas cosas en los momentos previos, a la hora del partido los análisis y puntos de vista fueron otros totalmente diversos, pero discutibles.
Solo imagínense las reflexiones de 10 mujeres (juntas) mirando un partido de fútbol.

Apenas entraron los jugadores y se “alistaron” para cantar los respectivos himnos, nos dimos cuenta que todos los nigerianos tienen la nariz, justo donde se encuentran los hornitos, un poco mas ancho que las demás personas ¿¿Por que será??

No solo eso, si no que también miramos, conmocionadas, sus grandes cuerpos comparándolos con los de nuestra selección que a su lado parecían pequeños hombrecitos fáciles de caer ante cualquier empujón de esos grandulones de tamaño y fuerza exagerada!!!

Cuando el juez ya había pitado para dar comienzo señalar el comienzo del juego, notamos que no solo las camisetas nigerianas eran llamativas, también descubrimos- muy sencillamente- que los botines rojos de un jugador acaparaba nuestra atención absoluta...sin darnos cuenta que 22 jugadores estaban dentro de la cancha

Voy a obviar la parte donde elogiábamos a Romero y a Gago más que por su buena actuación –lo digo como si supiéramos de fútbol-, por su buena pinta.
Voy a seguir obviando situaciones en las que nuestros pensamientos salían a flor de labio y decían: ¡Messi sos muy, pero muy feo!

Ahora me toca mencionar algunos gritos emitidos durante el partido (voces cuasi parecidas a la que expresan los hombres para criticar o alentar a “nuestros muchachos”)

¡DALE RIQUELME, CORRE LA PUTA QUE TE PARIÓ!(gritos de mujeres mientras comían chocolate)

¡MESSI COMILONNNNN, PASALA MUERTOOOOOO!(al mismo tiempo que volvíamos a comentar lo feo que es)

¡BIEN ROMERO, BIENNNN. SOS UN GROSO!(groso y buen mozo)

¡QUE BUEN ARQUERO, POR DIOOOOO!

Y así hasta que gritamos el GOLLLLLLL como verdaderas HINCHAS DEL DEPORTE...

Y así hasta que vimos a ARGENTINA CAMPEÓN.

Y así hasta que disfrutamos de un Brasil sin festejo. Sin carnaval (se escucho decir por ahí)

Todo esto para llegar a la conclusión de que no se mucho de fútbol, pero destaco lo bueno que es gritar, aplaudir, putear, elogiar y chiflar sabiendo que no van a escuchar, mientras lo siga mirando por televisión.

Es genial.

La transmisión de moda

El termino Bareback, que en castellano significa montar a pelo, esta sujeto a personas homosexuales que mantienen relaciones carnales sin el uso del condón, es el principal influyente en la provocación y transmisión de enfermedades sexuales, como lo es el virus de inmunodeficiencia humana (HIV). Al mismo tiempo, engendra otra problemática implícita dentro del significado en sí: ¿ Es solo una práctica homosexual o una acción que convive también entre heterosexuales?

Al investigar sobre la terminología se dio a conocer que el bareback es sólo llamado asi por los homosexuales, aunque bien sabemos que dicha práctica es llevada a cabo por la mayoría de las personas sin importar su condición. Según la orientadora sexual Cristina Adrover, cuando se habla de sexualidad, prevención, y cuidados hay que referrirse a pautas que deberían caber a todas las personas sin discriminar si se trata de gays, heterosexuales, bisexuales, travestís, o intersexuales. "El riesgo que se corre es el mismo dentro de cualquier encuentro sexual", enfatiza Adrover.

A la hora de la practica, Guillermo Otero, Presidente del Club de Osos de Buenos Aires (un lugar de encuentro de la comunidad gay), aseguró que por más que se presente al bareback como algo de mayor placer o incluso más piel a piel, "se trata de la peor moda superficial que produce falta de amor entre las personas ya que simboliza el no cuidar al otro, el no protegerse a si mismo. De hecho promovemos el amor, nuestro club entrega profilácticos de manera gratuita"

Entonces, cuando uno mantiene relaciones sexuales con alguien pone en juego el cuerpo, la mente, los sentimientos y principalmente la salud. Por esas simples razones, Guillermo Y Cristina pretenden dejar un mensaje claro y conciso ante una sociedad culturalmete homofobica: las relaciones sin condiciones no alteran el sentir de cada uno, siempre que sea cuidado, querido y no imponga una moda perjudicial para la salud, no debe importar la orientación sexual que se elija a la hora de hacer el amor.

¿Quien se ha llevado mi queso?

Si el mundo leyera el libro de Spencer Johnson se extinguirían los psicólogos psiquiatras y analistas.

Aquí, algunos grafitis que dejó una simple personita -del tamaño de unos ratones que también se alojaban dentro de un laberinto- cuando iba en búsqueda de depósitos de queso.

Si los seres humanos se preguntarán más seguido que harían si no tuvieran miedo sería todo mucho más fácil.

"Cuando fuéramos capaces de dejar atrás los temores seriamos todos más libres"

Cuando en verdad sepamos definir cual es nuestro "queso" y cuando en verdad enfrentemos a los cambios -en vez de que el cambio nos haga frente- seremos capaces de superar los temores que nos aturden en el cotidiano.

Nos daremos cuenta que las viejas convicciones no conducen a nada sino elegimos y buscamos nuestro "queso"

Hay que buscar dentro del propio laberinto lleno de depósitos de queso y no permanecer siempre en el mismo lugar, por más que parezca cómodo

EL TEMOR QUE SE ACUMULA EN LA MENTE ES MUCHO PEOR QUE LA SITUACIÓN QUE EXISTE EN LA REALIDAD

Ahora la pregunta es: ¿cuál es tu queso?